La politica è di tutti, a partire dal 25 aprile

La Festa della Liberazione del 25 aprile rappresenta un momento fondativo della cittadinanza repubblicana italiana, nel segnare la fine dell’occupazione nazifascista e della guerra civile e soprattutto inaugurare una nuova forma di partecipazione politica fondata sulla responsabilità diffusa dei cittadini.

La Liberazione avviò un processo di rifondazione dello spazio pubblico democratico, con la politica che cessa di essere prerogativa di élite istituzionali e diventa esperienza condivisa e collettiva. In questo senso il 25 aprile, quale memoria del passato, continua a operare come principio normativo della convivenza civile contemporanea, a ricordarci che la libertà è una conquista e una costruzione storica.

La Resistenza italiana rappresentò una mobilitazione diffusa della società civile che coinvolse lavoratori, contadini, studenti, donne, intellettuali, militari e amministratori locali, nel configurare una forma di partecipazione politica capace di attraversare differenze sociali, culturali e ideologiche.

Proprio questa pluralità costituisce un elemento significativo della sua eredità democratica, poiché la nascita della Repubblica fu l’esito di un processo collettivo dove soggetti diversi contribuirono a costruire una nuova idea di comunità politica fondata sul riconoscimento reciproco e la legittimità del dissenso. In questo quadro, la politica si afferma come dimensione costitutiva della vita sociale e non come ambito separato o specialistico.

Le celebrazioni del 25 aprile svolgono pertanto una funzione che va oltre la commemorazione storica, configurandosi come una pratica civile attraverso cui si rinnova il rapporto tra memoria e cittadinanza. Ricordare la Liberazione significa riconoscere che la democrazia è un processo che richiede continuità di impegno e capacità di partecipazione.

La memoria della Resistenza agisce da dispositivo pedagogico collettivo che rende visibile la possibilità dell’azione politica anche in condizioni di crisi istituzionale e di limitazione delle libertà fondamentali, mostrando come la partecipazione possa diventare strumento di trasformazione storica e non soltanto di rappresentazione simbolica. In questo senso affermare che la politica è di tutti significa sottrarla alla riduzione tecnocratica o professionale che spesso caratterizza le democrazie contemporanee, dove la partecipazione tende a essere percepita come delega più che come pratica quotidiana.

La tradizione resistenziale ci ricorda che la cittadinanza democratica si costruisce attraverso una pluralità di forme di presenza nello spazio pubblico, che comprendono l’impegno associativo, la difesa dei diritti sociali, la partecipazione alle decisioni territoriali, la cura dei beni comuni e la solidarietà tra gruppi sociali differenti. In questa prospettiva la politica coincide con l’insieme delle pratiche attraverso cui i cittadini contribuiscono a costruire la vita collettiva.

L’esperienza della Liberazione trova la sua traduzione istituzionale nella Costituzione repubblicana, che rappresenta il risultato più compiuto della stagione resistenziale e al tempo stesso il suo progetto normativo più duraturo. I principi costituzionali relativi alla centralità della persona, a tutelare i diritti fondamentali, a riconoscere le autonomie territoriali e il ruolo delle formazioni sociali intermedie configurano una concezione della democrazia fondata sulla partecipazione attiva dei cittadini e non sulla semplice delega rappresentativa. In questo senso il 25 aprile rinvia sia alla fine della guerra che l’inizio di una nuova forma di cittadinanza politica orientata alla responsabilità condivisa nel costruire le istituzioni democratiche.

La memoria della Liberazione ricorda inoltre che la democrazia è una condizione storica continuamente esposta a tensioni, conflitti e trasformazioni.

Le società contemporanee sono attraversate da disuguaglianze economiche, fratture territoriali e processi di individualizzazione che possono indebolire i legami civili e la partecipazione politica; proprio per questo il 25 aprile assume richiama alla responsabilità collettiva nel difendere le condizioni minime della convivenza democratica. La politica, in questa prospettiva, coincide con la possibilità di intervenire nella trasformazione delle strutture sociali e istituzionali. Affermare che la politica è di tutti, a partire dal 25 aprile, significa riconoscere che la libertà nasce dall’esperienza concreta della partecipazione e si mantiene solo attraverso e grazie alla continuità dell’impegno civile. La Liberazione continua così a ricordarci che la democrazia va intesa oltre che come forma di governo, quale pratica quotidiana di responsabilità condivisa, dove la memoria storica diventa condizione della cittadinanza e la cittadinanza esercizio attivo della politica.